연대 사회계 이거쓰고 걍 잊어버릴꺼임

먼저 가의 핵심논지

상호교류가 없을 때 자신과 유사한 싱대에게 후한 점수를 줌
ㅡ이기적 성질


나의 핵심논지

인종의 차이가 '드러나는'활동의 빈도에 따른 갈등발생양상

그림1의 x축은 드러나지 않는 활동빈도

즉 우측으로 갈 수록 상호교류가 적어짐

그림2에서는 반대로 우측으로 갈 수록 상호교류가 많아짐

즉 그림1과 2를 종합해볼때 상호교류를 많이 할수록 차이가 있더라도 갈등을 극복할 수 있다는 결론

이때 드러내지 않는 활동을 많이 하는 집단이나 드러내는 활동을 많이 하지 않는 집단은 상호교류가 적은것으로 가의 제시문 상황과 유사 즉 대조군

반대로 드러내는 활동을 많이하거나 드러내지않는 활동을 적게하는 집단 상호교류가 많은 집단으로 실험군


여기서 차이의 정도는 중요변수 아님 즉 함정

즉 제시문 나의 실험은 가 실험에 상호교류 여부를 추가 조건으로 붙인 실험군 대조군 문제

다는 일단 아담 스미스 도덕감정론에서 발췌된것으로 추정

즉 인간은 이기적 이타적 성질 공존

이타적 측면 ㅡ나 측면

ㅡ연민 공감과 같은 감정 갖음
ㅡ상대가 처한 상황과 비슷한 경험이 많거나
뚜렷이 각인되어 있을수록 즉 상호교류가 만을수록 이타적 감정이 비례하여 나타남

이기적 측면ㅡ가 측면
ㅡ이타적 감정은 나의 과거경험을 상상의 결과물 즉 재구성에 불과
ㅡ나를 초월한 상대와의 직접적 이해 안됨 즉 나의 한계 극복 못함
ㅡ또 나여ᆞ>수정이 안됨ㅠㅠ
나의 경험을 통한 간접적 상대 이해는 나와 상대가 유사한 성질이 많을수록 즉 차이가 적을수록 이타적 감정을 갖기 쉽다는 것으로 추리 가능

라의 부부 한계
전제ㅡ나의 상호교류 적극적으로 함
Ex 정치적 참여 및 이민자 자녀 지원위한 학부모회 적극참가

전제2ㅡ사회 교육적으로 다문화 이해 필요성 인식됨 르블랑씨 부부도 인정 (나의 과거경험 존재)
주변에 이민자들이 대거 거주(상호교류 많음)

한계 : 본질적인 차이 이해 및 갈등 극복 x
ㅡ이민족 이웃들과 최소한의 관계 유지(르블랑부인 스스로 언급)
▶신념에 어긋나 양심의 가책 느낌(내재적인 극복x인정)쉽게 말해 몸과 맘이 따로놈
ㅡ라마단 기간내 아랍권 이민자들의 특혜 및 애들의 밤소동 이해x 특히 특혜에 대해 필자가 르블랑씨가 비판적 견지 보인다고 언급(다의 간접적 이해 한계)

정리하면

나 : 상호교류가 많으면 차이 이해 및 갈등극복 가능
>상호교류가 많아도 여전히 상호차이를 내재적으로 이해 x 오히려 외면적 이해에 불과해 보이지 않는 새로운 갈등의 조짐보임

다 : 나와 상대간의 상호유사한 경험을 통해 상대와의 차이 간접적 이해 및 갈등 극복
>상호교류가 많아도 이민족간 특유의 문화적 차이 이해 못하고 있음(라마단 기간 독자적 냄새 소음)
나에 기인한 간접적 이해는 상대와 경험이 겹치지 않을 때 이해히지 못 하는것으로 추리가능 즉 한계


맞춤법 죄송요;;;

반응이없네요.....