저는 작수 34번 시제풀이도 틀렸다고 생각해요
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매우 지극히 제 개인적인 생각입니다
누굴 비판하거나 싸우고 저격할 그럴의도는 전혀 없어요
제가 맞다고 확신하지않습니다
틀릴수도 있다고 생각합니다
미천한 수험생의 한낱 의견에 불과하다고 생각해주세요
시 전반적으로 삶에서의 자긍심,자부심,긍지(=자랑스러움)를 드러내고 있는데
”자랑할 때 있으리라“
이 구절만 보고
현재 자신은 자랑스러움을 느끼는게 아니라 미래에 자랑스러움을 느낄때가 있기때문에 선지가 틀렸다고하는건 제기준에서는 옳지 않다고봐요.
그 한구절만 읽고 판단하면 그런 방향이 나올수도 있겠지만
시 전체적인 맥락을 봤을때는
<보기>의 긍지,
2번선지의 자긍심이 맞다는점
시 전체적인 맥락상 자신의 삶에 대한 인식 변화(자랑스러움을 느끼다가 3연에서 갑자기 자랑스러움을 느끼지 않는태도로 변화)가 나타났다고 볼만한 근거가 없는점에 비추어 봤을때
저는 자랑스러움을 현재 느끼고 있는게 맞다고 생각합니다.
그렇다면 ”자랑할 때 있으리라“는 무슨 의미일까?
제 개인적인 소견으로는
자랑스러움을 느끼는것=/=자랑할수있는것
다르다고 생각합니다.
예를들어서 제가 “돌맹이를 자랑스럽게 느끼는것“과 이 돌맹이를 “자랑할수 있는것”은
다르다고 생각해요.
자랑스러움을 느끼는건 본인의 내면과 관련된 문제지만
자랑을 하는건 상황이 뒷받침 되어야하는거니까요
자신의 능력을 자랑스럽게 느끼면서도
세상사람들이 알아주지 않기에
“언젠가 자랑할 때가 있으리라”
이렇게 말하는게 전혀 모순되지 않는다 생각합니다
한낱 미천한 수험생의 긴 글 읽어주셔서 감사합니다
반박하셔도 받아들이겠습니다
절대로 제가 맞다고 확신하지 않습니다
그냥 이렇게 생각하는분도 있구나 해주셨으면 해요
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보기는 정서가 나타는게 시 전반적으로가 아니라 포착된 자연의 양상에 따라 정서가 바뀐다는 설명임
전제부터가 틀림
네 그렇게 범주착오 처럼 보일수도 있을거 같네요.
다만, “두어라 야인 생애도 자랑할 때 있으리라“에서
야인생애라고 하여 자신의 현재삶을 집약해서 말하였고
<보기>에서는 포착된 자연의 양상에따라 정서가 바뀌는것이아니라 드러난다고 서술되어있습니다.
A에서 a정서 B에서 b정서 C에서 c정서를 느낀다고 하였을때
B에서 a정서가 묻어 나오냐?라고 아무런 연관 없이 묻는다면 범주착오라고 할수있겠지만
“자랑“이라는 긍지,자부심과 연관된 키워드를 사용함으로써
시의 일부 자긍심을 느끼는구절과 맥락상 전혀 관련이 없다고 할 수는 없다고 생각해오
요약하자면
A에서는 a정서말하다가
갑자기 C에서 c정서 할때 있으리라~
를 a정서를 가지고와서 진술한다면 그것은 옳지 못하겠지만
A에서는 a정서 진술이 되었고
C에서 a’의 정서 할때 있으리라~
진술되어있다면 전혀 연관없는 독립된 구절이 아니라고 생각합니다