겸양 문제 관련해서 제 생각 정리해봄(관련 논문 첨부)
게시글 주소: https://i.orbi.kr/00068894445
일단 제가 참고한 논문은 청주대 양희철 교수님의 「花庵九曲」의 構造 硏究입니다.
원문 읽어보실 분들은 KCI에서 찾아서 읽어보시면 될 것 같습니다.
우선 화암구곡 9수와 관련한 부분을 발췌하겠습니다.
이번에는 이 작품의 주제를 보자. 이 작품의 주제는 <야인(향촌사족)의 농 가 생애도 자랑할 때가 있으리라는 기대로 야인의 농가 생애를 스스로 달램> 으로 정리할 수 있다. 이런 사실은 이 작품의 제9수가 잘 말해준다. 왜냐하 면 제9수는 起承轉結(2)의 結이며, 동시에 이 작품의 總結이기 때문이다. 이 런 ‘총결’의 제9수에서 작가는 야인의 농가 생애도 자랑할 때가 있으리라는 기대로 야인의 농가 생애를 스스로 달래고 있다. 즉 초장과 중장인 “白水에 벼를 갈고 靑山에 섭플 친 후/西林 風雨에 쇼 머겨 도라 오니”에서는, 야인 의 농가 생애의 대표적인 농사일(벼농사, 섶치기, 소 먹이기)을 잘 보여준다.
그리고 종장인 “두어라 野人 生涯도 자랑 이시리라”에서는, 초장과 중장 의 대표적인 농사일에 꽃과 술을 좋아하는 일까지 포함시킨 야인의 농가 생 애도 자랑할 때가 있으리라는 기대로 야인의 농가 생애를 스스로 달래고 있 다. 이런 점에서 이 작품의 주제는 <야인(향촌사족)의 농가 생애도 자랑할 때가 있으리라는 기대로 야인의 농가 생애를 스스로 달램>이라고 정리할 수 있다.
양희철 교수님께서는 화암구곡 주제를 <야인의 농가 생애도 자랑할 때가 있으리라는 기대로 야인의 농가 생애를 스스로 달램>이라고 하셨습니다.
자 여기서, 저희는
1. 농가 생애를 스스로 ‘달랜다는’ 점
2. 농가 생애도 자랑할 때가 있으리라는 기대
이 두 가지에 주목을 해서 24수능 34번 4번 선지를 검토해봅시다.
<제9수>
맑은 물에 벼를 갈고 청산에 섶을 친 후
서림 풍우에 소 먹여 돌아오니
두어라 야인 생애도 자랑할 때 있으리라
<보기>
화암구곡은 포착된 자연의 양상에 따라 강호에서의 자족감, 출사하지 못한 선비로서 생활 공간인 향촌에 머물 수밖에 없는 데 따른 회포, 취향이 반영된 자연물로 구성한 개성적 공간에서의 긍지를 드러냈다.
34번 4번 선지 (나): (나)는 ‘청산’에서의 삶에서 느끼는 자랑스러움을 ‘야인 생애‘로 표현하여 겸양의 태도를 드러내는군.
<보기>에서의 “출사하지 못한 선비로서 생활 공간인 향촌에 머물 수밖에 없는 데 따른 회포”가 해당 논문의 해석과 일치하다고 판단됩니다.
논문: 농가 생애를 스스로 달랜다= 현재의 농가 생애가 자랑스럽지 않음을 내포함
보기: 선비가 출사하지 못해서 향촌에 ‘머물 수밖에 없음’, 그에 따른 회포 = 현재의 농가 생애를 자랑스러워하진 않을 것이라는 판단 가능
그렇기에 일단 ‘청산’에서의 삶에서 느끼는 자랑스러움을 ‘야인 생애’로 표현했다는 부분은 확실히 틀린 것 같습니다.
그렇다면 다음으로 ‘겸양’의 태도를 드러냈냐는 부분이 남았는데..
선지를 다시 한번 뜯어봅시다.
<청산에서의 삶에서 느끼는 자랑스러움을 야인 생애로 표현하여> 겸양의 태도를 드러내는군.
저는 이 부분에 있어서, 겸양이 맞냐, 틀리냐를 판단하기 위해서는 앞의 <청산에서의 삶에서 느끼는 자랑스러움을 야인 생애로 표현하여> 부분부터 맞아야 후속 판단이 가능하다고 생각합니다.
지금 선지에서 묻는게 단순히 ‘겸양의 태도가 있냐’를 묻는 것이 아니라,
그 앞의 <청산에서의 삶에서 느끼는 자랑스러움을 야인 생애로 표현하여> 부분부터 틀렸으니 애초에 판단의 대상이 되지 않는다는 입장입니다.
평가원은 ‘자랑스러움’을 두고 학생들이 선지를 판단했기를 의도했던 것이 아니었을까요?
<보기>의 “출사하지 못한 선비로서 생활 공간인 향촌에 머물 수밖에 없는 데 따른 회포” 이 부분을 참고하여, 화암구곡에서의 화자가 현재 농촌 생활을 자랑스럽게 여기고 있다고 보기는 어렵다는 판단을 요구했던 것이죠.
댓글로 의견 많이들 남겨주시면 감사하겠습니다.
0 XDK (+0)
유익한 글을 읽었다면 작성자에게 XDK를 선물하세요.
-
그냥 쉬련다,, 하루종일 물2만 했더니 우으으..
-
자사곤데 일반고로 체크하면 어케되나요...
-
꾸준히 오르비에서 활동하는 대학생들 정말 대단한 것 같음..눈치보임..
-
근데 현역 정시파이터는 기하 좀 해라 정신좀차려 미적 45등급 왜 미적하는지 모르겠음 진지하게..
-
교대 가는 케이스가 있을까 ..옛날엔 놀랍게도
-
어려서부터 꾸준히 또는 고등학고 들어와서부터 2-3년간 하루8시간씩 했겠지? 우리반...
-
지금 어케 됐을지 생각만 해도 아찔함... 올해 1월까지만 해도 진짜 리부트에서...
-
궁금하다고
-
40점 넘음 42
-
시간을 오래 쓰고 계산 벅벅했더니 결국은 다 맞혔구나
-
정책 경금 파경 눈치싸움 누가 이겼을까
-
일반교과인데 0
수의대 19.90:1 ㅋㅋㅋㅋ 괜찮아 다 허수일거야...
-
국어 Ebs 수특 현대시 절반 수학 미적 개념 한석원4점기출 30%킬캠 시즌1 물리...
-
왤캐 안 오르지..
-
다니는 재종이 가끔 급식에 특식처럼 철판에다 뭐 구워서 주는데 오늘은 계란후라이를...
-
실모점수가 제일잘나와서.
-
증원한 의대 정원 따라 선발한 25학번들도 선배들이랑 같이 눕게 될 가능성이 높나요...
-
국립중앙박물관 <<<<< 굉장히 멀었지만 꾸역꾸역 지하철 타고 간 기억이 있어요...
-
. 4
-
종합 가능할까 3
진짜가고싶었는데
-
엑셀 유기했는데 4
이거 언제다푸냐 하… 리밋x도 다밀림 응몰라~…추석때 날잡고 양치기해야지
-
오랜만에 서울도 가 보고 산책하다 오고 ..그래야겠어
-
원서마감 1시간 뒤에 나온다고 생각하면 편함 근데 그전에도 계속 보게됨
-
안녕하세요 독서 칼럼 쓰는 타르코프스키입니다.배우기(읽기, 강의 듣기)와...
-
ㅈ같네 에효
-
나는 가만히 멍 때리면서 아무것도 안 하면서 빈둥댈 때 가장 행복함. 다른 사람들은...
-
으휴..... 그러게 의대 가지고 분탕치래 누가? 투표에만 관심있지 이후는 생각을...
-
난 삼수 이과생인데 교대로 방향을 틀었어.. 정시로도 교대를 쓸 거지만 수시가...
-
서바 강k 강x 킬캠 이미지모 이해원모 제외
-
갤러들은 정말로 물리적인 시간만으로 노베이스 상태에서 단 1년만에 서울대 입학이...
-
미안합니다. 2
저 선거 승률 백프롭니다.
-
일단 죄송합니다 5
예민한 시기에 예민한 글을 올렸습니다.. 우선 논란이 더 될거같아서 글은 지웠구요...
-
이건 5.5%인데?
-
장점 : 풀게 없다 단점 : 풀게 없다
-
제곤내
-
경북대 AAT 논술전형 자연계열2(치의예과)에 지원을 했는데, 수리논술은 한번도...
-
출처:...
-
ㅈㄱㄴ
-
수학만 빨랑 끝내고 집가서 지리로 힐링해야지
-
타임어택이 없는 대신 낚시랑 자료 신유형을 조심해야하는 과목인거 같은데. 문제는...
-
자꾸 123페를 틀려댐
-
졸업생 지균 0
아 ㅆㅂ 그냥 인하대 지균 한 장 질럿는데 그게 학교장추천이 잇어야하네? 그거 지굼...
-
공부를 못하겠음 1
자소서에 힘 다 빼서 머리가 안 돌아감
-
서울에서 출퇴근 시간대에 차 끌고 다니는거 정말 힘든거네요... 어떻게 명동에서...
-
외대논술하... 3
3시간 전만해도 13대 1이던 과가 41대1로 느는게 말이되냐?진심 너네는...
저도 같은 생각... 문학 모호하다고 하는건 선지가 묻는 판단지점을 못잡아서 그렇지 실제로 선지자체가 모호한적은 없는것 같음
그쳐 다들 겸양에만 집중하던데 애초에 청산에서 자랑스러움을 느낀 적이 없는데. 나중에 자랑스러움을 느낄 수 있다는거지 느낀적이 없음
이 입장과 다른 분들은 모두 틀린겁니다. 이게 정답입니다
<보기>를 보면 화자는 관직에 나가는걸 실패하여(출사하지 못한 선비로서) 시골,자연에 머물 ‘수 밖에‘ 없는 데 따른 회포 지닌다고 나와있습니다.
먼저 청산이라는 공간은 절대 자랑스러울 수 없습니다. 어쩔 ’수 없이‘ 가게 된 것이니까요.
(님이 10수하고 대학 못갔는데 돈도 이제 없어서 부모님이랑 시골에 사는데 자연 좋다~해도 절대 자랑스러울 수 없는 것처럼요)
만약 보기가 없는 문제라면 자랑스러움이,청산에 대한 만족감이 맞는 것이겠지만 <보기> 문제는 보기를 통해 풀어야합니다.
기출 문제를 통해 봤을 때 겸양은 겸손과 같다고 봐야합니다. 양보라는 말이 있던데, 겸손하게 되면 양보를 할 수 밖에 없습니다. 따라서 겸양은 겸손, 양보와 똑같다고 볼 수 있는 단어입니다. ( 뭐 겸손은 맞는데 양보가 없어서 틀렸다~말도 안되는 말입니다.)
앞에서 말했듯 화자는 지금 어쩔 수 없이 향촌에 와 있는 상태이기 때문에 야인 생애라고 표현한 것이 겸양의,겸손이라고 볼 수 없습니다. ( 예를 들자면 님이 고려대를 붙었는데 “아이, 그냥 그럭저럭 갔어요~”하면 겸양이지만, 진짜 대학을 못갔는데 ”대학 못갔어요~“하면 겸양,겸손이 아니듯이…)
위의 입장과 다른 의견은 모두 틀렸습니다.
정황상 화자 처지 자체가 개판인데, '겸양'이라는 게 말이 안 된다고 할 수 있지만,
수능은 결국 시험이고, 내용은 없고, 빈 껍데기인 겸양적 표현을 썼으니 겸양이라고 했는데, 그것 때문에 오답이다? 이의신청을 하겠죠.
그 사람의 현실 수준이 낮은 것과 자신을 낮추는 표현을 쓸 수 없다는 건 별개의 문제라고 한다면 평가원 측에서 반박이 힘들겠죠...
반면에
겸양적 표현을 써도 겸양 할 상황이 아니니까 아니라고 했다가 오답이 나오면, 저 논리로 평가원이 반박하겠죠. 표현을 썼고, 처지와 표현은 별개다.라고 하면 님은 반박이 어렵습니다.
<보기>를 잘 보세요. 겸양이 말이 안되잖아요.
그리고 어찌되었든 평가원이 님처럼 논문 가져와서
정답에 이의를 제기할까봐.. 선택지 자체에서도 모순이 나게 만들었잖아요.
자랑스러움 = 겸양 이 맞습니까? 선택지 자체가 모순인데 저게 옳은 선지라고 한다면 문제를 잘못낸거죠.
자랑스러움과 겸양이 일치하는 말이 아닌데 겸양이니 아니니 하면서 힘들게 싸울 필요가 없을 듯 합니다.
선택지를 끝까지 읽어야죠. 자랑스러움과 겸양을 각각 판단하기 전에 전체 문장이 말이 안됩니다.
저는 평가원의 의도가 그거라고 생각합니다. 자랑스러움이니 겸양이니는 주관이 들어가잖아요